MultiLabs.gr  MultiHosting.gr  MultiPlanet.gr  MultiPolls.gr  MultiRadio.gr  
Το φόρουμ των επιστημών Τελευταία ενέργεια: Ποτέ
Not logged in [Σύνδεση - Εγγραφή]
Go To Bottom
MultiRadio <-- Ακούστε Multi Radio Live

[ Κεντρική σελίδα ] [ Κόκκινο δωμάτιο ] [ Πράσινο δωμάτιο ] [ Μπλε δωμάτιο ] [ Καφέ δωμάτιο ] [ Λευκό δωμάτιο ]

Εκτυπώσιμη Έκδοση | εγγραφή στο θέμα | Προσθήκη στα αγαπημένα  
 Σελίδες:  1  ..  7  8  9  10  11  4
Συγγραφέας: Θέμα: Wilhelm Reich List
Ανώνυμος
Επισκέπτης





Μηνύματα: 0
Registered: Ποτέ
Member Is Offline


Εστάλη στις 13-1-2007 στις 02:10 Απάντηση με παράθεση


Τα αποτελεσματα δεν μπορουν να αποδωθουν στη θερμικη αγωγιμοτητα, αφου το μεταλλικο κουτι, του οποιου παρθηκε η θερμοκρασια, ειναι τοσο πολυ καλα μονωμενο, ωστε αν το αποτελεσμα οφειλετο σε μια αργη θερμανση απο τον ηλιο, θα ερχοταν μια στιγμη κατα τη διαρκεια της ημερας οπου η θερμοκρασιακη διαφορα θα ηταν αρνητικη. Το εντελως αντιθετο συμβαινει εδω.
Πραγματικα, δεν υπαρχει τροπος αποφυγης του ζητηματος οτι με τον οργονοσυσσωρευτη παραγεται θερμοτητα κατα τροπο που διαψευδει κατηγορηματικα τον Β' νομο της Θερμοδυναμικης. Αν, συνεπως, ο συσσωρευτης διαψευδει τη βασικη θεση του νομου, πρεπει απαραιτητα να διαψευδει τα συμπερασματα του. Πρεπει να οδηγει στο συμπερασμα, οτι οι μηχανικοι νομοι της φυσικης που εξηχθησαν απο μαζικη παρατηρηση αψυχης υλης, χανουν τελειως τη σημασια τους οταν γινονται η βαση ιας συνολικης θεωριας του συμπαντος, εμψυχου και αψυχου.
Οι νομοι που εξηχθησαν απο το θανατο, δεν μπορουν παρα να δειχνουν περισσοτερο θανατο, ενω οι νομοι που συναγονται απο τη ζωη μπορουν και θα δειχνουν περισσοτερη ζωη. Γι'αυτο ειναι αναμενομενο οτι τα φαινομενα που θα ανατρεψουν τους νομους του θανατου θα ειναι τα φαινομενα της ζωης οπως ακριβως τα φαινομενα του θανατου αναγκαστικα οδηγησαν σε νομους ανατροπης της ζωης. Γι'αυτο συνεπαγεται οτι αυτο που προκαλει θερμανση στο συσσωρευτη πρεπει να ειναι μια εκδηλωση της ζωης καθαυτης. Η Οργονη ειναι μια πρωτης ταξεως ονομασια οτιδηποτε κι αν ειναι.
Ο συσσωρευτης ειναι ενα μεγαλο κατορθωμα, κυριως γιατι επινοηθηκε απο μια μελετη της ζωης, και ο Ραιχ που το πετυχε θα εχει κερδισει τις ευχαριστιες της ζωης τουλαχιστον για τουτο: για το οτι ηταν ο ανθρωπος που κατεδειξε το ασχετο του Β' νομου της Θερμοδυναμικης.
Απο μια μελετη της ζωης, ισως μπορουμε να κατανοησουμε το θανατο, αλλα σιγουρα το αντιστροφο ειναι εξελικτικα αδυνατον. Ο κοσμος εχει σπαζοκεφαλιασει παρα πολυ με αυτην την ακαρπη και αρνητικη επιδιωξη. Πρεπει να βαλει μυαλο το συντομοτερο.
(Σ.τ.γ. Η Οργονη θεωρειται ως αντιεντροπικη και ως η ενεργεια που αντιτιθεται στην -μοιραια- καταστροφη του συμπαντος. Γι'αυτο και οι τελευταιες παραγραφοι).
Του R.H.Atkin (φυσικος, Διπλωματουχος του Κεμπριτζ. Δημοσιευτηκε στο Orgone Energy Bulletin, Vol.1, No.2)
ΤΕΛΟΣ (χεχε)




Ανώνυμος
Επισκέπτης





Μηνύματα: 0
Registered: Ποτέ
Member Is Offline


Εστάλη στις 13-1-2007 στις 02:20 Απάντηση με παράθεση


Η οργονομια, περα απο τη συμβατικη επιστημη και σκεψη, εχει να αντιμετωπισει και ατομα που στο ονομα της προβαλλουν προσωπικες βλεψεις και επιθυμιες. Κατα καιρους, οργονομιστες εχουν συμπορευτει ακομα και με κυβερνησεις για να πετυχουν την προσωπικη του προβολη.
Καποιοι, προσαρμοζουν τις "οργονομικες" αντιληψεις στα πλαισια που θετονται απο κοινωνικες ή οικονομικες καταστασεις.
Μια τετοια περιπτωση ειναι και ο J.DeMeo.
Θα ακολουθησει (σεντονακι) αναλυση των λαθων του J.DeMeo στο εργο του Saharasia.

http://www.orgonelab.org/saharasia_gr.htm (Στα ελληνικα)




Ανώνυμος
Επισκέπτης





Μηνύματα: 0
Registered: Ποτέ
Member Is Offline


Εστάλη στις 19-1-2007 στις 23:41 Απάντηση με παράθεση


Στο επισημο σαιτ του J.DeMeo, www.saharasia.com , υπαρχουν σχεδον τα παντα απο το βιβλιο του. (με τον ομωνυμο τιτλο)

Γενικοτερα, ειναι μια προσπαθεια εξηγησης της ανθρωπινης συμπεριφορας των τελευταιων 5000 περιπου χρονων μεσω κλιματικων αλλαγων.

Καλο θα ηταν, πριν διαβαστουν τα παρακατω, να γινει μια (εστω και επιφανειακη) αναγνωση των θεσεων του J.DeMeo. http://www.orgonelab.org/saharasia_gr.htm (Στα ελληνικα)

Τα παρακατω γραφτηκαν για να βγουν στην επιφανεια τα λαθη στα οποια υπεπεσε ο DeMeo σ'αυτην του τη προσπαθεια (που του χαρισε το PhD). Oι λογοι που γραφτηκε αυτο το βιβλιο ειναι καθαρα συναισθηματικοι και γι'αυτο σε πολλα σημεια, η εμπαθεια του για το μουσουλμανικο κοσμο ειναι φανερη.
Και στο σαιτ του επισης, υπαρχουν πολλοι δεσμοι με σαιτ που (φανερα πια) χαρακτηριζουν το Ισλαμ ως “αρρωστια”, “συναισθηματικη πανουκλα”, “απολυτη τρομοκρατια”. (Το Ισλαμ ως θρησκεια, φυσικα και αποτελει μερος της συνολικοτερης συναισθηματικης πανουκλας που εχει κυριαρχησει στον κοσμο. Απλα, δεν εχει περισσοτερο μεριδιο απο τις αλλες θρησκειες – οπως υποστηριζει ο DeMeo)

Ο ορος “συναισθηματικη πανουκλα” πρωτοχρησιμοποιηθηκε απο τον Β.Ραιχ στην προσπαθεια του να περιγραψει μια γενικοτερη συναισθηματικη (κατ'επεκταση και ενεργειακη) κατασταση του ατομου:
Η αδυναμια βιωσης της ζωης,, ο φοβος για ολοκληρωμενα και ανεξαρτητα συναισθηματα και γενικοτερα η αποκοπη του ατομου απο τους συνανθρωπους του και τον ιδιο του τον εαυτο, προερχονται απο καποιον επιφανειακο αμυντικο μηχανισμο που λειτουργει σαν “θωρακιση”.
Η θωρακιση αυτη, προερχεται κυριως απο βιωματα και εμπειριες μεχρι την ηλικια των 4 χρονων.
Ολα τα “μη” και τα “δεν πρεπει” που εχουν ενσταλαχτει μεχρι αυτην την ηλικια (ως λειτουργικη συνειδηση), η συναισθηματικη “μεταβιβαση” απο το γονιο στο παιδι δικων του θωρακισεων και ενεργειακων καταστασεων, προετοιμαζουν το παιδι στο να αναπτυξει τη δικη του “πανοπλια” απεναντι στους (υπαρκτους και μη) συναισθηματικους “κινδυνους”. Η εξελιξη της θωρακισης δημιουργει αγχος και (κατα συνεπεια) αποστροφη προς την ιδια τη ζωη και τις εκφρασεις της. Αυτη την συγκεκριμενη κατασταση ονομαζε ο Β.Ραιχ ως “συναισθηματικη πανουκλα”.

(περισσοτερα για τη θωρακιση στο “Ο θωρακισμενος ανθρωπος” Εκδ. Καστανιωτη με αρθρα απο αρκετους οργονομιστες. Για τη συναισθηματικη πανουκλα στα “Η δολοφονια του Χριστου”, “η λειτουργια του οργασμου” και αρκετα αλλα του Β.Ραιχ)

Ενα απο τα πρωτα χαρακτηριστικα τα οποια ολες οι θρησκειες εχουν αναπτυξει, ειναι η γενικοτερη περιθωριοποιηση της σεξουαλικης πραξης.
Σε ολες σχεδον τις γνωστες θρησκειες, η συνδεση των σεξουαλικων και ερωτικων συναισθηματων με το “κακο” ειναι αυτονοητη.
Η σεξουαλικη πραξη αποτελει μονο λογο τεκνοποιησης και (φυσικα) η πραξη πρεπει να ειναι αποκομμενη απο συναισθηματα προς το συντροφο (αφου γινεται μεσα στα αυστηρα πλαισια της τεκνοποιησης).

(συνεχιζεται)




Ανώνυμος
Επισκέπτης





Μηνύματα: 0
Registered: Ποτέ
Member Is Offline


Εστάλη στις 16-5-2007 στις 03:19 Απάντηση με παράθεση


Η ουσια των επιχειρηματων του ΝτεΜεο στηριζεται σε 4 σημεια:
1)
Όλα τα κοινωνικα «κακα» εχουν την προελευση τους σε αρρωστες οικογενειακες σχεσεις και την καταπιεση των παιδιων. Εχοντας μελετησει λιγο Ραιχ, δε νομιζω ότι θα μπορουσαμε να πουμε κατι εναντιον σ’αυτό (για την ωρα τουλαχιστον)
2)
Οι πρωταρχικες κοινωνιες ηταν ολες μητριαρχικες και (ετσι) ελευθερες από τα προβληματα που αναφερονται στο 1) . Τα προβληματα αυτά, εμφανιζονται όταν οι κοινωνιες αυτές, μετατρεπονται σε πατριαρχικες.
3)
Οι πατριαρχικες κοινωνιες αναπτυχθηκαν ( με ολες τις συνεπειες της ) λογω της επεκτασης της ερημου της Σαχαρας και μεχρι τωρα περιλαμβανει τις περιοχες:
Β.Αφρικη, Μεση Ανατολη και Κεντρικη Ασια. Ο ΝτεΜεο χρησιμοποιει τον ορο Σαχαρασια για να περιγραψει αυτές τις περιοχες.
4)
Η αναπτυξη των πατριαρχικων κοινωνιων σε πολεμοχαρεις, οφειλεται καθαρα στο ότι διασπαστηκαν σιγα-σιγα λογω της αναπτυξης της ερημου.

Παραδειγματα:
1) οι Βουσμανοι. Ζουν μεσα στην ερημο Καλαχαρι αιωνες τωρα.
Συμφωνα με τα λεγομενα του ΝτεΜεο, θα επρεπε να ειχαν αναπτυξει εντονες εξουσιαστικες μορφες στην κοινωνια τους και να ειχαν αναπτυχθει σε πολεμοχαρεις ανθρωπους (τουλαχιστον για την επιβιωση τους). Σε ερωτηση που του εγινε για τους Βουσμανους σε σεμιναριο του στο Βερολινο (πως εξηγει δλδ το ότι δεν εχουν αναπτυξει ακομα εντονα τα «πατριαρχικα» προβληματα) απαντησε ότι δεν τα εχουν αναπτυξει ακομα και θα πρεπει να περιμενουμε λιγο καιρο ακομα γιατι δεν εχουν τελειως ξηρο καιρο στην ερημο εκει. (σχολιο: ας περιμενουμε καμμια 25000 χρονια ακομα. Συμφωνα με το νομο των πιθανοτητων, καποτε θα αναπτυξουν κι αυτοι επιθετικη συμπεριφορα). Επισης, είναι αξιοζηλευτη η συμπεριφορα των ενηλικων στα παιδια τους. Είναι φανερη η παντελης ελλειψη εξουσιας πανω τους και η αντιμετωπιση τους ως ανεξαρτητα ατομα.

2) Ο ΝτεΜεο αναφερεται συχνα στη φυλη των Ινδιανων Χοπι.
Τους αναφερει ως παραδειγμα κοινωνιας «μη θωρακισμενης» και που θα επρεπε να τους εχουμε (εμεις οι Δυτικοι) ως προτυπο για να αναπτυξουμε τις κοινωνικες δομες μας. Τους θεωρει τελειως ελευθερους από τις «αμυνες» που αναπτυσσει ο μεσος ανθρωπος μεσα σε μια πατριαρχικη κοινωνια (ειτε για λογους επιβιωσης, ειτε για λογους «ζευγαρωματος»).
Ο ΝτεΜεο ξεχνα τις τελετουργιες των Χοπι:
Για να εξευμενισουν τους θεους τους, παιρνουν μικρα πουλια από τη φωλια τους (σορυ, δε θυμαμαι ουτε μαρκα αλλα ουτε τυπο) και με ειδικα ξυλακια, τα τυφλωνουν πεταγοντας τα ματια τους εξω.
Επισης, σε άλλη τελετουργια, κατά την ενηλικιωση των παιδιων, τα αναγκαζουν να υποταχθουν στη θεληση του αρχηγου της φυλης, στηνοντας ένα τεραστιο σκηνικο στο πως τα παιδια κανουν λαθος και ο «καλος και αγιος» Φυλοαρχηγος, τα επαναφερει στον καλο δρομο. (Αυτό ελεγχεται, δεν εχει διασταυρωθει ακομη)
Δε νομιζω ότι τα παραπανω αποτελουν χαρακτηριστικα «μη θωρακισμενης» κοινωνιας. Η αναφορα και μονο σε θεους και δαιμονες, δειχνει το πώς στηριζουν αυτή την κοινωνια οι αρχοντες της.

3) Ο ΝτεΜεο αναφερει ότι οι μητριαρχικες κοινωνιες δεν ειχαν αναπτυξει τις
«θωρακισεις» εκεινες που εχουν οι πατριαρχικες (=και πιο συγχρονες μιας και ολες οι πρωτες κοινωνιες ηταν μητριαρχικες). Ως παραδειγμα αναφερει συχνα τις Μινωικες κοινωνιες ξεχνωντας τις ανθρωποθυσιες που γινονταν εκεινη την εποχη. Σε σεμιναριο του στην Θεσσαλονικη, ειχε ερωτηθει για τις ανθρωποθυσιες αλλα απεφυγε να απαντησει.

4) Η φυλη Κουργκαν. Περιπου 7000 χρονια πριν, εισεβαλαν στην Ευρωπη (ως
κατακτητες φυσικα). Εχουμε ένα παραδειγμα δλδ φυλης που ανεπτυξε επιθετικη συμπεριφορα πολύ πριν αναπτυχθει το φαινομενο που περιγραφει ως Σαχαρασια (και που αναφερει ως πρωταρχικη αιτια για την αναπτυξη τετοιων συμπεριφορων) και μαλιστα κατά τη διαρκεια μιας «μη ξηρης» περιοδου.

5) Βικινγκς. Πολεμοχαρης φυλη αλλα οι γυναικες στην κοινωνια ειχαν τα ιδια
δικαιωματα με τους αντρες, δικαιωματα για τους αιχμαλωτους πολεμου και μονο περιορισμενη εξουσια για τον βασιλια τους (που μαλλον ειχε «επικυρωτικο» χαρακτηρα για τις υποθεσεις τους). Ναι μεν όλα αυτά δειχνουν κοινωνια θωρακισμενη αλλα με πολλα στοιχεια που δεν θα επρεπε να εχουν αναπτυχθει.

6) Αναφερει ότι η φυλη Μουρια στην Ινδια είναι μια μη θωρακισμενη και υγιης κοινωνια μονο και μονο επειδη επιτρεπεται να κοιμουνται αγορια και κοριτσια μαζι σε ξεχωριστα (ειδικα για νεους) σπιτια. Δεν αναφερει όμως τις μελετες ανθρωπολογων για την υπαρξη νεων με το ρολο Βασιλια και Βασιλισσας που αποφασιζουν ποιος θα κοιμηθει με ποια. Δεν εχουμε να κανουμε δλδ με σεξουαλικη ελευθερια αλλα με σεξουαλικη επιβολη και εξουσια (δλδ βιασμο). Ξεχνα επισης ότι η αναπτυξη τετοιων συμπεριφορων αποτελει (συνηθως) επεκταση του τροπου αντιμετωπισης της σεξουαλικης ζωης των ατομων της κοινωνιας. Δεν είναι δυνατον για μια μη θωρακισμενη και υγιη κοιωνια, να επιτρεπει να αποφασιζουν αλλοι για το συντροφο του καθενα εκει μεσα.

(συνεχιζεται)
(ελπιζω)




 Σελίδες:  1  ..  7  8  9  10  11  4


Go To Top


Powered by XMB
Developed By Aventure Media & The XMB Group © 2002-2005
Multiforums.gr - Μια ακόμη υπηρεσία της MultiForums OE. Φιλοξενία MultiHosting.gr.
Άλλες υπηρεσίες της Multiforums OE: MultiHosting.gr. MultiLabs.gr. MultiPlanet.gr. MultiRadio.gr. MultiPolls.gr. MultiBlogs.gr. WebStocks.gr.